Cinq pionniers de la recherche sur le sexe dont vous n’avez probablement jamais entendu parler

Richard von Krafft-Ebing et son épouse Marie-Louise.

La nouvelle série Showtime Masters of Sex met en lumière deux figures remarquables de l’histoire de la sexologie, William Masters et Virginia Johnson. Même si la plupart d’entre nous ne connaissons peut-être pas leur histoire colorée, nous avons au moins déjà entendu parler de «Masters and Johnson» auparavant. Avec le célèbre Alfred Kinsey, ils étaient des personnalités américaines emblématiques de la recherche sur le sexe au XXe siècle, réputées pour avoir fui les conventions conservatrices qui maintenaient nos ancêtres dans le placard de l'ignorance érotique.

L'histoire de la sexologie est toutefois beaucoup plus profonde que quelques figures charismatiques. Leurs noms ne nous sont peut-être pas aussi familiers, mais de nombreux autres chercheurs fascinants du premier âge sur le sexe ont laissé leur propre héritage intéressant, et pas toujours tout à fait positif. Certains de ces érudits oubliés étaient, comme Masters et Johnson, des anges de la guérison sexuelle; d'autres encore étaient franchement des bâtards de la bigoterie.

Alors, sans plus tarder, permettez-moi de vous présenter cinq des premiers sexologues dont vous n’avez (probablement) jamais entendu parler… du moins, pas comme ça.

1. Richard von Krafft-Ebing. Krafft-Ebing était un psychiatre austro-allemand qui, en 1886, a écrit le livre sur la sexualité anormale. Psychopathia Sexualis, son livre encyclopédique sur le sujet, est une collection absorbante d’études de cas portant sur tous les types et toutes les catégories imaginables de désir sexuel déviant. D'une part, Krafft-Ebing a préparé le terrain pour que les chercheurs puissent pathologiser toute personne dont les intérêts érotiques s'écartaient de l'hétéronormatif. Le paradigme médico-légal d’aujourd’hui, dans lequel les paraphilies sexuelles sont interprétées, revient directement à lui. Par ailleurs, Krafft-Ebing a plaidé en faveur d'une compréhension humaine de ces individus, les considérant comme n'ayant aucun contrôle sur leur propre lot sexuel dans la vie.

Certains hommes, pensa-t-il, souffraient de «satyriase» (en gros, le pendant masculin de la nymphomanie) et devraient être pardonnés de leur appétit charnel insatiable en raison de leurs défauts mentaux et génétiques menant à des excès lubriques. La prochaine fois qu'elle vous surprendra en train de tricher, dites à votre femme ou à votre petite amie que vous êtes «née comme ça» (un satyre, c'est-à-dire), et faites-moi savoir comment cela se passe pour vous. Je suppose que vous n’aurez pas autant de chance que Krafft-Ebing quand il a réussi à obtenir que les accusations de viol soient entièrement rejetées contre certains hommes en expliquant aux juges naïfs la maladie débilitante de la satyriose.

2. Havelock Ellis. En 1897, cet érudit du sud de Londres a «emprunté» (plagié, selon certains) une partie du travail posthume d'un critique littéraire homosexuel, John Addington Symonds, et est l'auteur de l'un des plus anciens ouvrages universitaires sur l'homosexualité. Intitulée Sexual Inversion - qui reflétait la vision d’Elis selon laquelle les gays et les lesbiennes avaient un schéma d’attraction érotique «inversé» ou «inversé» - c’était un portrait sympathique du naturel des désirs du même sexe. L’une des contributions les plus importantes de ce sexologue a été de préciser que l’homosexualité est une orientation psychologique et non simplement un acte sexuel aléatoire ou un comportement impliquant le même sexe.

Personnellement, il ne croyait pas que les gais et les lesbiennes étaient des "pervers", mais il utilisait ce terme pour expliquer comment les moralistes religieux considéraient à tort les homosexuels et autres "déviants" comme "allant délibérément à l'encontre de ce qui est juste" depuis des siècles auparavant. Pervers était une épithète utilisée pour les hérétiques et les athées. Après Ellis, cependant, le terme s’appliquait grossièrement aux homosexuels et était utilisé (presque incroyablement) même chez les psychanalystes des années 1980 comme terme technique.

Ellis n’était pas dépourvu de ses propres intérêts sexuels et était complètement ouvert sur son adoration du «courant divin», comme il l’appelait. Il a célébré son «urophilie» (amour de l'urine, ou du moins, des personnes qui urinent) et n'a vu aucune raison de le cacher. "Je peux être considéré comme un pionnier dans la reconnaissance de la beauté de l'acte naturel chez la femme lorsqu'il est réalisé avec attitude droite", écrit-il dans sa biographie. "Cela n'a jamais été pour moi vulgaire, mais plutôt un intérêt idéal, une partie de la beauté encore inconnue du monde." Quand une amie a oublié son sac chez lui, il l'a réprimandée dans une lettre: "J'ai aucune objection à ce que vous laissiez de l'or liquide derrière vous.

3. Wilhelm Stekel. "Variatio delectat!" Stekel s'est émerveillé en 1930 dans les pages de son cauchemardesque intitulé Sexual Aberrations. «Les variations que crée Eros sont innombrables pour rendre intéressante pour le sexologue la simplicité monotone de l'organe sexuel naturel.» C'est Stekel qui a inventé le terme clinique «paraphilie». La première partie du mot, para-, est: En grec, les mots “autre” ou “en dehors de” et “philia” se traduisent en gros par “aimer”. Certains sexologues ont critiqué ce choix, soulignant que la “paralagnia” convient mieux, car nous avons affaire à la luxure (-lagnia) pas aimer.

Stekel, le fils d’un père juif orthodoxe illettré, s’était brièvement entraîné sous Krafft-Ebing et était un ancien ami et apôtre de Sigmund Freud. (Il a rompu ses liens avec ce dernier après que Freud se soit plaint de la paraphilie de Stekel à un autre psychanalyste, Ernest Jones. Jones a gardé le secret, hélas, et tout ce qui flottait avec le bateau de Stekel est allé avec lui.) Le livre de Stekel est rempli de carnaval études cliniques sur la déviance sexuelle qui rendent ceux qui sont décrits dans Psychopathia Sexualis se sentent apprivoisés par comparaison.

Il s'intéressait particulièrement au fétichisme des amputés («acrotomophilia»). L’univers n’a pas d’humour, mais si c’était le cas, ce serait de l’humour noir. Parce que, pour éviter de se faire enlever son pied gangrené à cause du diabète, Stekel s’est suicidé à l’âge de 72 ans, une décennie après avoir vanté l’ingéniosité d’Eros. Je suppose que la perspective d’être convoité personnellement par un acrotomophile gérontophile (attiré par les personnes âgées amputées) n’était pas si extraordinaire pour lui.

4. Kurt Freund. Prodigieux théoricien et chercheur, Freund s’appuie essentiellement sur l’invention de la machine de détection de l’érection (également appelée «pléthysmographe pénien»). Le «n» dans son nom de famille est important, car Freund était plus intéressé par les faits réels, palpables et palpables de la sexualité que par ces psychodynamiques floues conçues par un érudit de Vienne portant le même nom.

Au début des années 50, Freund - un survivant de l’Holocauste qui avait réussi à éviter d’être déporté dans les camps de concentration pendant l’occupation nazie - fut sollicité pour une aide par l’armée tchécoslovaque dans le but de résoudre un problème étrange. Les recrues droites feignaient d'être homosexuelles pour éviter leur service militaire obligatoire. Freund a eu l’impression que la seule construction muette d’un soldat à une jolie femme nue, ou son absence, trahirait son orientation sexuelle cachée. Les détails se sont compliqués au cours des décennies qui se sont écoulées depuis que sa première machine de détection d'érection a été brevetée, mais les bases de la procédure sont restées en grande partie les mêmes: un homme assis dans une chaise, son pénis est relié à une jauge d'érection des changements très subtils dans la tumescence du pénis (il est si sensible qu'il peut détecter une augmentation du volume sanguin de moins d'un centimètre cube, ce que la plupart des hommes n'apprécieraient même pas consciemment), et il montrait ensuite des images aléatoires de modèles de nu représentant des modèles érotiques distincts. catégories. Le scientifique, quant à lui, mesure ce qui se passe avec le propre équipement de l’homme au moment où ces photographies apparaissent.

Loin de son objectif initial, la machine de Freund est aujourd’hui principalement utilisée dans les études de police scientifique, visant à établir la pédophilie chez les hommes arrêtés pour crimes sexuels impliquant des enfants.

5. Albert Ellis. Aucune relation avec Havelock, le psychologue Albert Ellis est surtout connu pour être le fondateur de la thérapie cognitivo-comportementale. Mais en 1964, son livre peu connu, Nymphomania: Une étude de la femme en sur-excès, a frappé les étagères, et il dégoutait de misogynie et d'homophobie. Co-écrit par Edward Sagarin, Ellis a expliqué qu'il existe plusieurs sous-espèces de femelles nymphomanes marchant parmi nous, en présentant quelques spécimens colorés de sa propre clinique.

Prenez le «type névrotique», illustré par une jeune femme nommée «Gail». «Plusieurs accouplements homosexuels-nymphomanes ont attiré mon attention au cours des dernières années…». Ellis commence son récit de Gail et de son séjour entre amis BFF, «Burt . »Ellis nous explique comment la nymphomanie névrotique de Gail a été rendue possible par le refus obstiné de Burt de coucher avec elle, ce qui lui a valu d'être aussi sédentaire qu'elle le souhaitait, car elle n'avait pas à s'inquiéter de ce que Burt la laisse pour une place plus attrayante. femme.

Burt n’avait aucun intérêt sexuel dans Gail - il était, après tout, gay - mais qu’est-ce qu’une petite chose comme le consentement du patient avec un psychologue zélé comme Albert Ellis veut prouver son cas? "Si elle voulait essayer", raconte Ellis à propos de ses conversations privées avec Gail à propos de ses désirs non partagés pour Burt, "il n'y avait rien à perdre à vouloir séduire Burt dans l'hétérosexualité ... [alors] nous avons élaboré un plan de attaque sur la virginité hétérosexuelle de Burt. »Ellis a essentiellement demandé à sa cliente impatiente de fourrer ses mains dans le pantalon de pyjama de Burt pendant qu'il dormait la nuit. Techniquement, il a prescrit une agression sexuelle. Tout le stratagème douteux, sans surprise, était un échec lamentable, mais plutôt que de considérer que la thérapie de conversion pourrait être une foutaise ridicule, Ellis a blâmé le résultat terne sur l'égoïsme de Burt en reconnaissant son «dérangement». «Il a insisté pour qu'il apprécie pleinement ses activités homosexuelles» Ellis grommela à propos de Burt, "et ne montra aucune envie de venir en thérapie."

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