Que signifie être un chercheur en éthique?

Photo par Mihai Surdu sur Unsplash

Lorsque nous pensons au mot «éthique», nous pensons généralement à la façon dont le monde devrait être: le rêve d’un idéal où nous vivrions heureux. Notre imagination éthique est généralement centrée sur la façon dont les gens devraient se comporter dans ce monde idéal, et ce que nous imaginons est principalement basé sur nos propres valeurs ou sur ce qui est important pour nous.

Mais les endroits où la question de l'éthique devient vraiment importante, ou les lieux où nous amènerions une discussion sur l'éthique, sont les lieux où nos valeurs et nos préoccupations se mêlent aux autres.

En tant que chercheur, ces lieux conflictuels prendraient la forme de décisions concernant: quel sujet devrions-nous choisir de faire de la recherche, comment convaincre-t-on ses pairs que ce sujet est-il important, qui choisissons-nous de mettre dans notre équipe de recherche? , avec qui communiquons-nous nos découvertes, etc.

Les réponses à toutes ces questions dépendent fortement du type de choses avec lesquelles nous sommes à l'aise. Nous ne choisissons que les sujets qui nous intéressent, nous n'utilisons que des formes de raisonnement avec lesquelles nous-mêmes et nos pairs sommes à l'aise, nous ne travaillons volontiers qu'avec des personnes avec qui nous sommes à l'aise et nous ne communiquons nos résultats qu'avec des personnes que nous pensons pouvoir comprendre. et apprécie nous.

Les choses se gênent et nous sommes amenés à remettre en question notre éthique lorsque nous sommes placés dans une situation qui dépasse les limites de notre zone de confort. Ces situations se produisent lorsque nous traitons avec des personnes qui ont des valeurs différentes de nous ou des personnes qui respectent des principes éthiques différents de nous.

Comment nous choisissons de naviguer dans de tels espaces inconfortables est ce qui définit vraiment qui nous sommes et quelles sont les valeurs auxquelles nous croyons vraiment. Beaucoup se passe dans ces espaces inconfortables en termes de position éthique que nous avons finalement choisi de prendre et de principes éthiques que nous souhaitons faire des compromis sur. C'est pourquoi il est important dans la recherche de sortir souvent de nos zones de confort - elles nous permettent de mieux comprendre qui nous sommes vraiment.

Mais la plupart d’entre nous dans la pratique ne savons pas comment naviguer dans ces espaces inconfortables. Personne n'aime être mal à l'aise. Donc, placés dans des espaces inconfortables, nous faisons ce que ferait tout être humain normal. Nous nous rétractons, nous nous détournons et choisissons de ne pas nous engager, ou nous imposons nos valeurs aux personnes avec lesquelles nous travaillons, en fonction du pouvoir dont nous disposons pour le faire.

Et il n’est pas surprenant que la plupart de nos formations en recherche se concentrent également sur ces dernières. On nous apprend à parler, à exprimer nos idées, à faire entendre notre voix. Mais personne ne nous enseigne quoi faire lorsque notre voix et nos idées ne correspondent pas à celles des personnes à qui nous parlons. Personne ne nous apprend quoi faire dans ces espaces inconfortables.

Dans un monde où nous sommes confrontés à des problèmes de plus en plus complexes, il est devenu nécessaire pour un plus grand nombre de parties prenantes de partager leur point de vue. Aujourd’hui, avec la croissance des technologies numériques et des médias sociaux, il n’ya pas beaucoup de barrières qui empêchent les gens d’exprimer leurs préoccupations. La récente recrudescence du contenu en ligne en est la preuve.

Mais ce qui manque aujourd’hui, et par conséquent à la manière dont nous réagissons aux espaces inconfortables, c’est la volonté d’écouter. Ce que nous ne faisons pas normalement dans des espaces inconfortables est de nous retenir et d’écouter les autres, en particulier ceux qui sont différents de nous. Nous n'essayons jamais de nous mettre à leur place, de voir le monde de leur point de vue et de comprendre leur point de vue.

Pensez-y.

Combien de fois sur votre lieu de travail vous a-t-on attribué un crédit pour rester silencieux et écouter les autres? Combien de fois au cours d'une réunion avez-vous empêché de dire quelque chose que vous jugiez important et d'écouter quelqu'un d'un point de vue complètement différent? Même quand vous en avez, remarquez ce qui se passait dans votre tête pendant qu'ils parlaient. Essayiez-vous de les comprendre ou essayez-vous de penser à toutes les raisons possibles pour lesquelles ils se sont trompés? Qu'avez-vous fait après avoir arrêté de parler? Les avez-vous remerciés d’avoir exprimé leur opinion ou avez-vous noté que «cette personne est folle» ou «cette personne n’appartient pas à mon club»?

Lorsqu'il s'agit de problèmes complexes, il est extrêmement important de reconnaître que personne n'a complètement raison ou tort. Le fait que même certaines des idées apparemment les plus mauvaises soient toujours présentes tient à ce que quelqu'un y croit avec véhémence. Et les personnes qui croient fermement en ces idées ne sont probablement pas mauvaises.

Pensez-y.

Combien de personnes vraiment mauvaises avez-vous rencontrées dans votre vie? Même les gens que nous pensons sont vraiment mauvais, une fois que nous les avons rencontrés et que nous les avons appris à connaître, nous pourrions découvrir qu'ils sont vraiment très gentils. Ils peuvent donc avoir une raison de croire en ce qu’ils croient. Mais nous ne comprendrons jamais cette raison parce que nous refusons de les écouter. Nous ne les comprendrons jamais car nous refusons de faire une pause et de réfléchir à ce qu’ils disent. Nous ne pourrons jamais obtenir une meilleure image pour comprendre le monde, car nous refusons de nous sentir mal à l'aise.

Donc, pour revenir à la question de l’éthique, je crois que nous ne comprenons jamais complètement notre propre moi éthique - quelles sont les valeurs auxquelles nous croyons vraiment, quelles sont les questions qui nous intéressent véritablement, quels sont les principes avec lesquels nous vivons - activement peur d’entrer dans des espaces inconfortables.

Je crois qu'une fois que nous entrons dans ces espaces, une fois que nous essayons de comprendre les gens avec lesquels nous avons tendance à être en désaccord, nous pourrions découvrir que, sous toutes les valeurs auxquelles nous croyons, par tous les problèmes qui nous intéressent, nous sommes tous en réalité le même. Nous sommes tous des humains. Nous ressentons tous les émotions de la même manière. Nous pleurons tous, nous rions tous. Nous voulons tous être aimés. Nous voulons tous être compris.

Par conséquent, si nous voulons vraiment être éthiques dans nos recherches et nos pratiques, nous devons commencer par nous interroger sur qui nous sommes vraiment. Les meilleurs endroits pour comprendre qui nous sommes vraiment sont ceux qui nous mettent mal à l'aise. Mais pour tirer le meilleur parti de ces espaces inconfortables, nous devons vraiment essayer d’écouter et de comprendre ceux qui sont différents de nous. Nous ne devons pas nécessairement être d’accord avec eux; il faut juste comprendre.